1.阅读下面的文字,完成下面的问题。
2.“车奴”、“卡奴”...“奴隶”这个新词已经成为一种文化现象;“裸婚”和“裸生”...“裸体”这个新词展现了另一个维度。从“奴隶”到“裸体”,两个层面之间的过山车启示我们思考:如何走出“心灵为物服务”,告别“消费异化”
3.消费是现代社会满足人们生存的必要手段,也是经济社会繁荣发展的催化剂。但是,如果我们什么都消费,崇拜消费,只追随消费,甚至用物质填满我们的心灵,那就必然会生出一种“庸俗消费主义”。
4.随着风的蔓延,消费偏离了“满足生存发展需要”的真正价值,而是为了满足不断被创造和激发的欲望。琳琅满目的商品,就像阿里巴巴的山洞一样,成为触发购买欲望的引擎,甚至有人想卖肾买新的“苹果”。其实不管你有多少,你总会渴望下一个上架的。超前的、竞争的、奢侈的、炫耀的消费,让生活被消费包裹。不仅在物质得失面前无法淡定,甚至会走上一条“奴役之路”。
对于个人来说,如何消费是自主选择,但如果庸俗消费主义成为生活方式、群体选择甚至社会时尚,就值得警惕。
6.庸俗消费主义本质上是拜物教。手袋不是用来放东西的,是用来点缀的;手表不仅用来显示时间,也用来显示身份。在一些人眼里,物质的消费和占有成了能力的唯一象征,成功的最高象征,社会地位的集中体现,精神生活的唯一支撑。庸俗消费主义的狂欢,让人沉浸在享乐主义的盛宴中。从物质到精神,任何东西都不能到处消费和出售,买卖关系成为一种存在方式,等价交换成为一种社会哲学。
7.如果社会被这种庸俗的消费主义席卷,在“消费第一”和“物质第一”的压力下,理想、信念、道德必然会一步步后退。所以,有的人宁愿坐在宝马车里哭,用自己的情绪做筹码;有人在网上炫耀“米歇尔·普拉蒂尼”豪车,尊严地打了个赌;有些人清楚地标明了他们的职位和等级,用他们的信仰做了一笔交易...成了不劳而获的“成功正道”和“幸福捷径”。消费主义的流行,很容易导致荣辱观的颠倒,是非的混淆,社会风尚的糜烂。
8.告别庸俗的消费主义,我们或许能过上更丰富的生活。大学生斯·湛杰为了帮助麻风病人融入社会,放弃了自己舒适的生活条件,冲出了平等交换的牢笼,获得了无法用数字计算的财富。告别庸俗的消费主义,社会可能会进入更深层次的文明。“理性经济人”不再是人性的唯一预设,物质财富也不再是成功的唯一判断。只有多元的标准、多元的观念、多维的思维,才能让消费行为远离“异化”的危机。
9.告别庸俗的消费主义,并不是为了缅怀“理想主义的贫穷”,限制人们对物质幸福的享受,回到“新三年、旧三年、东拼西凑三年”的尴尬时代。而是告诫我们,生活水平会提高,但不要陷入物欲的陷阱;经济社会发展,也不能陷入物质泥潭。这是转型社会的心态培养,也是现代社会的价值回归。
异化危机是什么意思1.下列对“消费异化”的理解不正确的是:_ _
2.A .低俗消费者为了满足不断被创造和激发的欲望,背离了满足生存发展所需要的真实价值,消费非常不理性。
3.B .超前、攀比、奢侈、炫耀的消费,使生活被消费所主导,使人在物质得失面前无法平静,甚至走上一条被外物奴役的道路。
4.c .“消费异化”和“理性经济人”是现代社会人们生存的两种必要消费手段,但前者脱离了消费的真正价值。
5.d .把对物质的消费和占有作为能力的唯一象征,成功的最高象征,社会地位的集中表现,精神生活的寄托,这就是消费的异化。
6.下列理解和分析中,不符合原意的一项是_ _ _
7.a .消费是为了满足生存和发展的需要,能够促进社会的繁荣和发展。告别庸俗的消费主义,并不是限制人们对物质生活的享受。
8.b .如果我们什么都消费,崇拜消费,只追随消费,甚至用物质填满自己的心灵,必然会生出一种“庸俗消费主义”。
9.C .只有不做人性的唯一预设,不以物质财富作为成功的唯一判断,才能远离多重标准、观念、多维思考的“消费异化”危机。
10.D .只要我们告别了庸俗的消费主义,我们就能走进更丰富的生活,社会就能走进更深刻的文明,回归消费的应有价值。
11.根据原文内容,下列理解和分析不正确的是:_ _
12.A .“车奴”“卡奴”“裸婚”“裸生”是这个时代一部分人被外物奴役,走上奴役之路的典型。
13.B .做一个作者倡导的“理性经济人”,就是倡导适度消费,理性消费,告别庸俗消费,远离消费“异化”的危机。
14.c .如何消费是自主选择,但如果“低俗消费主义”成为一种生活方式、群体选择乃至社会时尚,就值得警惕。
15.d .经济的发展,生活水平的提高,没有落入物欲的陷阱,这是一个转型社会的心态培养,也是一个现代社会的价值观回归。
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