幽幽烽火
1.第一，《礼记》规定了姓氏的姓氏。
2.关于姓氏的礼制，西汉礼学家戴胜将先秦的相关法律法规整理成书《礼记》，被列为“十三经”之一。十三经包括《诗经》、《尚书》、《李周》、《李逸》、《礼记》、《易经》、《左传》、《公羊传》、《梁传》、《论语》、《尔雅》、《孝经》和《孟子》。由于《礼记》难以理解，东汉郑玄在上面做了注释。唐代的孔也将《礼记》编辑成《礼记正义》。“疏”是比注释更细致的解释，即注释。
3.二、姓的产生:皇帝把姓给了姓，诸侯却给了姓。
4.孔在《礼记正义》中说:“天子赐姓于氏，而诸侯赐姓，而不得赐姓。”也就是说，姓和氏只有贵族才有，但他们无权取姓，而是由皇帝和诸侯赐予的。
5.天子可以给王侯臣子赐姓或氏。诸侯只能给自己的臣子一个自己国家内部的姓氏。天子一般把自己出生地的名字作为姓氏给有功绩的人。如果土地再次授予他，给他封地的名称作为氏族名称，即氏族名称。例如，舜出生在妫水，所以他被赐姓妫。他的子孙被封在陈，“以封地为姓”，称陈。因此，舜的后裔是妫姓，陈。此外，大扁给了姜姓，给了黄帝姬姓，姚给了伯夷姜姓，给了于右氏，给了杞子氏和姬姓。因此，天子可以赐姓。大多数姓氏是古代皇帝给的，大多数姓氏产生于周朝之前。
幽幽烽火6.周朝以后，很少有赐姓的情况。所有的礼物都有姓氏。诸侯可以在自己的封地内给大清大夫赐姓。这分为两种情况。
7.第一种是给同一个姓氏的人，也就是君主的后代。那么男性的儿子将被视为儿子。为公子之子，赐为公孙。公孙氏的儿子，因为亲缘关系较远，他的姓氏不可能与宰割公有关系。“因此，王父一词是姓氏。”王父，即祖父，以此人祖父的“字”为姓。当一个人五十岁时，当他被称呼时，他是平等的，这是他的排名。如果他的后代是陈子，就姓“忠忠”。比如、鲁的、等。当一个人到了20岁时，他应该选择词语并用词语称呼其他国家。如果他的后代是私生子，就以他的字为姓。比如鲁的詹、臧。
8.第二种情况是如何给不同的姓氏赋予姓氏。不同的姓氏与君主的姓氏不同。在这种情况下，以祖先的官职或美食城为姓。
9.第三，姓氏的起源
10.现实中，姓氏有各种各样的来源。
11.几乎所有诸侯国的名字都是以国名来命名的，而国名后来成为姓氏。例如，秦、齐、燕、楚、韩、赵、魏、宋、鲁、郑、吴、陈、蔡、曹、胡和徐。取城市名也就是美食城名的人太多了，大概有200个。有时候，城市的名字就是国家的名字。
12.有的人以居住地为姓，如东国、南国、西门、南宫、池、刘等。还有“王夫氏”。这种情况是最多的，大概有五六百个，其中有近200个复姓。例如，宋代戴公的后裔就有100多人。
13.还有以谥号命名的祖先，如穆、庄、戴、文、吴、赵等。有些人以官职为姓，如司徒、司马、司空、司城、施思、司寇、中行等。有些人以职业为姓，如巫、师、朱、师、陶、涂等。
14.还有以排行为姓的，如伯、仲、舒、姬、孟等。
15.你的姓是国名、地名、官名还是职业名？
网友评论