1.《易经》全文及其注释:《易经》第一卦为“上为天，下为地”:元、恒、理、真。(开元、盛世、情趣、正真)第九天:潜龙，不用。92:见龙在田，利大人。93:君子整天工作，如果迟到，他没有任何责任。纪训【荀:(tuàn)易经解释卦义的文字:荀辞(又称“卦”)】曰:励精图治乾元，万料始统天。云雨应用，货物以物流的形式。大明总，当六人成，当六龙用。反复说，还是往深处跳，进了也没什么可指责的。飞龙在天，牛三也。康龙有遗憾，长期无法盈利。九个字，天德不能为先。文言文说:“元，善也长，恒，贾之会也，利也，义也，节也。君子之仁，足以长人。”嘉惠足以为礼；好事足以和谐；做事情贞洁就够了。君子做这四件事，所以说:干:元亨利贞洁。”农历九月初九，他说:“不要用潜龙。“什么事？子曰:“隐士不易，英雄也，不出名也。“隐世而不烦，不见而不烦；开心就做，担心就违背；的确，拔龙是不可能的。”92说:“田里见龙，好见大人。”这是什么？子曰:“龙有德，有理。言而易信，行而诚，善天下而不伐，德多才多艺。易曰:“观龙于田，有益于成人。"君德也说，"君子终日劳作，而若在傍晚犹豫不决，则完全无可指责。“什么事？子曰:“君子忠于德性之学，故亦忠于德性。花言巧语代表他的真诚，所以他能留在这个职业里。他可以从中学习，也可以忍受。他能知道结局，他能义无反顾地活着。所以他在上位不骄不躁，但在下位不忧不躁。所以，他这样做是因为他及时的劝诫，虽然他有危险，但他没有责备。”94:“还是跳吧。"子曰:"上下不恶。进退不恒，不离群。君子欲学于德，学于时，无咎。“九五”他说，“飞龙在天，能见大人就好了。“什么事？子曰:“以一声应，以一灵求；水湿了，火干了；云随龙，风随虎。圣贤使之，而万物见之。靠天者亲，靠地者亲。第九天，他们说:“康龙有悔。”这是什么？子曰:“君无位，君无民，圣人无辅，动则有憾。”干龙的时候不要用。看到田里的龙，看到就可以放弃。你可以做一整天，也可以自己跳进深海试试。飞龙在天，治理也不错。龙有悔，贫之灾也善。干龙时可用九，天下好。他是上天赐予的美德。康龙有遗憾，他与时代极其接近。如果他为九块钱工作，他会看到天堂。如果他为袁工作，他一开始会老实的。他贤惠，就会有气质。如果他为美而工作，他将造福世界，什么都不用说。太好了！有什么大不了刚健，清纯脱俗。六爻起作用，绕过感情。当你骑着六条龙，你将统治天空。云会下雨，世界会变平。君子以德为行，一日之行，可见也。如果他把它藏起来，他不会看到它，但他会利用它。君子会学聚之，问之以辩之，宽容之以居之，大度之以居之。虽然没有怨天尤人的危险，但94年强调的是死板但不中，不天，不田，不民，所以非此即彼。或者它是可疑的，所以没有责备。一个成年的男人，与天地和谐，与日月和谐，与四季和谐，与鬼神和谐。第一天逆天，后天和天合。鬼神呢？大声说话，永远不知道退缩；如果你知道如何生存，你将永远不知道如何死亡；如果你知道如何失去，你将永远不知道如何成为一个圣人。他是一个知进退而不失气节的圣人吗？《易经》第二卦，坤坤，上至坤坤，下至坤坤:元，恒，益马之振。君子有友，先迷后赢，西南得友，东北失友。安说:至尊至坤，万物皆生，是天道之业。坤有厚载，德与德无界。里面有洪广达。东北失友，终有庆。平安贞洁的福报，应该是无边无际的。俗话说，地势广阔，君子以厚德载物。农历六月初六，霜降难抵。俗话说，霜降难抵，阴气始凝。练兵引路，冰封难达。62:直男也不错。俗话说，62的运动是直的。及时做出决定也是必要的。或者说，从国王的事务中，我们可以知道一切。6月4日:包括胶囊；没有责备，没有名誉。喜欢说:不怪，小心不害。65:黄裳，元吉。就像说:黄裳元吉，文也在中。六日:龙战于野，其血神秘。就像说的:龙战于野，其道穷。用途六:益永贞。喜欢说:用六永贞，用大端。继承天，量力而行。如果你积累了好东西，就会有一个庆典。积累不好，灾难会更多。大臣弑君，儿子弑父不是一朝一夕的事。其起源渐来，辩之过早。易说:“老实就好，老实就对。君子敬内直，义在方外，义在尊。”你不怀疑你所做的。阴虽美，内含之。为了追随国王，你敢于成功。隧道也是真的，妻子也是真的，大臣也是真的。隧道一事无成，一代有尽头。世界变了，植被丰富了；天地合，圣贤藏。易说，“包括胶囊；无咎，无誉。”盖颜经也。君子黄忠言之有理，在体，美在其中，四枝通顺，缘起缘灭，美为至高。阴疑阳而将战。因为太怀疑杨，所以叫龙颜。仍未脱离同类，故称血燕。那些神秘的，黄色的，混在天上地下。"
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