道子画壁简介
1.吴道子(约680-759)，又名道宣，唐代著名画家，画史被奉为圣人。汉族，杨寨（今河南禹州）人。他大约生于公元680年（永隆元年），大约死于公元758年（甘源元年）。如果你孤独而贫穷，你年轻时就会有一个画名。他曾任秋艳（今山东紫阳）县尉，不久辞职。后居洛阳，从事壁画创作。开元年间，他因善画被召入朝，先后任拜博士、内教、王佑。我跟随张旭和何学习书法，并通过观看舞剑来体验用笔的技巧。他擅长佛教、鬼怪、人物、山水、动物、植物、亭台楼阁等。，尤其擅长佛教和人物，并擅长壁画创作。
2.吴道子大约出生于公元685年（唐高宗时期）。少年时，他孤独而贫穷。他师从书法家张旭、何学习书法，后发奋攻画，逐渐掌握了绘画的妙法。由于他的勤奋和好学，当他还不虚弱时，他是“贫穷和辉煌的。”
3.公元709年（景龙三年），魏李思被授予侍郎和童中书的称号。这时，吴道子在他手下担任小吏。他“好酒使他生气，每次他想花他的钱时，他必须喝它。”后来，他担任了仙丘（今山东兖州）县尉。开元初年，吴道子不再做官，开始“东游”。
4.因为他可以“做一个穷画家”，所以他在画坛上很有名。公元713年左右，他被唐玄宗召见到京都长安，在那里担任内教博士，并命令他“非有诏不得作画”。后正式改为“王宁阁下”。吴道子入祠后，在宫中作画，有时也跟随玄宗左右。一次，他驱车前往东都洛阳，遇到了裴旻将军和书法家张旭，他们各自表演了自己的绝技:裴旻擅长舞剑，立即舞起了剑；张旭擅长草书、泼墨、作书墙；吴道子也努力画画，他说:“如果上帝帮助我的话，我马上就去画。”。
5.吴道子之所以在绘画艺术上取得如此突出的成就，是因为他刻意求新，敢于创造。《历代名画》记载了他的两句话:“人皆近望，而我远离画，人皆关心象，而我远离俗。”由此可见他在绘画上不落俗套、大胆创新的精神。因此，他的作品成为画家学习的典范，他的画被称为“吴家”。因此，唐代人朱在《唐代名画序》中对唐代画家进行了评价，但他有幸擅长其名。然而，天资聪颖的吴道子却能在当今世界独树一帜，他可以追溯到鲁和顾。
道子画壁简介6.吴道子擅长山水画，其主要画作《金桥图》令人叹为观止。在独自绘制《嘉陵江山水三百里图》的过程中，他的绘画技巧更具创新性。
7.佛教和道教在唐朝非常流行，宗教艺术也有了突飞猛进的发展。因此，吴道子的佛教绘画艺术取得了巨大的成就。他在北京东西部的寺庙中制作了四十多幅壁画（一幅作品中有400幅），“没有人和他在一起。”在西京行唐寺，金刚袁静、慈恩寺塔前的文殊普贤、西边的盘龙、小大殿前的菩萨、龚景寺地狱皇帝释放的龙神以及永寿寺的三道门和两个神都是当时的精彩。吴道子画中的门神，圆灯是最后一个，一笔而成。每天，数百人，无论老少，“拭目以待”；写的时候“望风受阻”，只看到他“风落电转，规矩成满月”。围观的人见他的画技如此高明，“声惊方一，或谓之神”。他画的人物让人感觉“须发如云，双脚腾空，发根有肉，力大无穷。”可见他画的人物形象生动感人。他画人物，人体各部分的比例非常精确。
8.吴道子的《伪装的地狱》是他的代表作。《论东观》中，吴道子在景云寺所画的《乔装地狱》中写道:“看寺庙所看的东西，是很不一样的。五道林、烧锅、牛头、阿房的形象都是阴郁的，让观众不寒而栗。”既然画中没有恐怖的“刀林沸镬”的直观形象来辅助画面的“阴郁”，当然要有一种比神鬼更能强烈触动人心的力量。据净云寺老僧玄宗说:“武圣（道子）画了这个地府后，人人咸怕罪善行。这两个城市宰杀了这些鱼并出售。”它的艺术效果如此惊人，显示了吴道子在佛教绘画艺术方面的杰出成就。
9.吴道子画人物，笔触圆润，衣服像风一样飞舞。后人把这种风格称为“五代党风”。在敦煌的唐宋壁画中也可以看到类似的风格。与吴道子的风格相似，也体现在白描、绽放等技法上。学者认为敦煌壁画中的兰叶画与吴道子的白描绝技也是一脉相承的。唐代流行的兰叶画所描绘的形状外柔内刚，粗壮的挺拔有力，纤弱的委婉柔美。
10.在绘画史上，对吴道子壁画的评价是“人有八面而商活动。”“道子的画像塑料一样逼真。“许多学者都很欣赏吴道子的画:“风云会威胁人，鬼神会逃出墙外。”。这样的形象在敦煌壁画中随处可见。
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